দিওয়ালি এবং দীপাবলী মধ্যে পার্থক্য

দিওয়ালি ও দীপাবলীের মধ্যে পার্থক্য

ভারতীয় লোকরা সংস্কৃতি, বিশ্বাস এবং ঐতিহ্য সমৃদ্ধ। এবং এর প্রাচীনত্বের কারণে, বিভিন্ন বিশ্বাস গঠিত হয়। বিশ্বাসের সেটগুলি দিয়ে, ভারতীয় জনগণ তাদের বিশ্বাসের প্রতি শ্রদ্ধা বা সম্মান প্রদানের জন্য বিভিন্ন ধরণের উত্সবের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের জন্য তাদের ভালবাসা শুরু করেছে। যদিও প্রথম সংস্করণের একটি ঐতিহ্য এক, তবে সবসময় এমন সময় থাকবে যখন নাগরিকরা বিভিন্ন শহর থেকে সময় সংশোধন বা সংশোধন করতে পারে।

অনেক অনুষ্ঠানের মধ্যে যেটি একটি দেশের মধ্যে ভারতের বিভিন্ন সংস্কৃতিতে স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করা হয়, এটি সারা বিশ্বে পালিত হয়। এই উত্সবের নাম দিওয়ালি এবং দীপাবলী। মানুষ সাধারণত আশ্চর্যের বিষয় যে কেন ভারতীয়রা আলাদা আলাদাভাবে নাম বলে। এই দুটি সামান্য অনুরূপ মনে হতে পারে, কিন্তু এই নিবন্ধে আরও আলোচনা করা হবে তাদের মধ্যে পার্থক্য একটি গুচ্ছ আছে।

--২ ->

ইটিমোলজি

দীপলি ও দিওয়ালি একই রকম একই অর্থের সাথে একই রকম উত্সব রয়েছে যা তাদের বানানো কথাগুলি নিয়ে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে যা তাদের সকল পার্থক্যগুলির সবচেয়ে স্পষ্টতই এক। উভয়ই "দ্য ফিস্ট অব লাইটস" কিন্তু সঠিক শব্দটি ব্যবহার করা হয় দক্ষিণ ভারত কর্তৃক দীপাবলী। প্রকৃতপক্ষে সংস্কৃত শব্দভান্ডার থেকে আসে 'লাইন অফ ল্যাম্প'। তবে, সংস্কৃত শব্দটি উত্তর ভারতীয় জনগণের দ্বারা তাদের ভাষা থেকে দিওয়ালি শব্দটি ব্যবহার করে সংশোধন করা হয়েছে। এছাড়াও, এটা লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে, মালয়েশিয়ার মতো সিঙ্গাপুরের উপনিবেশিত দেশগুলি সিঙ্গাপুরের সঠিক শব্দটি দীপাবলীতে ব্যবহার করে।

উত্সবের দিন

২017 সালে এই বছর, দক্ষিণ ভারত এর দীপাবলী 18/999 ও ^{অক্টোবরে উদযাপন করা হবে, যখন উত্তর ভারত এর দিওয়ালি 19 তারিখ 999 তারিখে অনুষ্ঠিত হবে > অক্টোবর} অক্টোবর দক্ষিণ ভারতে দীপাবলীর চার দিনের পর্যবেক্ষণ সাধারণত আশ্বিন কৃষ্ণশিক্ষের চর্চার সাথে পালিত হয়। অন্য দিকে, উত্তর ভারতে দিওয়ালি'র পাঁচ দিনের পর্যবেক্ষণটি দিনারের প্রকৃত দিনটি ধনতরের সাথে দুই দিন আগে শুরু হয়। যেমন লক্ষ্য করা যায়, দীপাবলী সাধারণত দিওয়ালি থেকে এক দিন আগেই স্মরণ করা হয়, কিন্তু এটি বিশেষ করে নির্দিষ্ট কিছু বছর পরেও ঘটে না যখন তিথিতে মিলিত হয়। ^{ঐতিহাসিক ও আধ্যাত্মিক অর্থ} দীপাবলী

দীপাবলী এক চতুর্দিনের উৎসব উদ্যাপন করে তার প্রথম দিন উৎসব হিসাবে নরক চন্দ্রাসদী দিবস হিসাবে পরিচিত, যা ঐশ্বরিক কৃষ্ণের বিজয়কে চূড়ান্তভাবে শেষ করার জন্য করা হয়। নাম নর্কা। বিজয়ীর একটি চিহ্ন হিসাবে, যারা এই উৎসবে যোগদান করে তারা সকালের প্রথম দিকে সকালের প্রথম দিকে আকাশের স্বর্গীয় সংস্থাগুলির মতো উজ্জ্বল এবং চকচকে ঝলকানি হিসাবে সূর্যোদয়ের আগেই স্নান করে।

• দীপাবলী উদযাপনের দ্বিতীয় দিনটি লক্ষ্মী পূজা নামে অভিহিত হয় যা দেবী লক্ষ্মীকে উৎসর্গীকৃত হয় যা কক্ষের সগরাহ থেকে বেরিয়ে আসে যার অর্থ দুধের মহাসাগর।বর্তমানে লক্ষ্মী পূজা বর্তমানে সঞ্চালিত হয়।

দীপাবলী উদযাপনের তৃতীয় দিনটি কার্তিক শুদ্ধা Padwa বা বালি Padyami বলা হয় যা ভগবান বিষ্ণু যখন তিনি দৈত্য রাজা বালি পরাজিত বামে একটি বামন হিসাবে incarnated ছিল উত্সর্গীকৃত এই ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তার ভাল কাজ জন্য মানুষ তার উপাসনার জন্য তার কাজের জন্য গ্রহ পৃথিবীতে বালি ফিরে আসার পাশাপাশি হয়। এই দিনটি কার্টিক নামে হিন্দু মাসের একটি দিনকেও চিহ্নিত করে।

দীপাবলী উদযাপনের চতুর্থ এবং শেষ দিনটি বলা হয় ইয়াম দ্বিটিয়া। এই দিনের পিছনে যে গল্পটি ঘটেছিল, যখন ইয়ামাকে তাঁর বোন ইয়ামি নামে অভিহিত করা হয়, যিনি তাঁর সমৃদ্ধির জন্য ইয়ামার কপালের স্বকীয় তিলক প্রতীকটি উপস্থাপন করেছিলেন। এই উম্মত বধূ কাজ করার কারণে, বোন এই দিনে তাদের ভাই এর কল্যাণ জন্য প্রার্থনা করা হয়েছে। বোনদের দয়ালু আচরণের জন্য তাদের ভাইয়েরা পাল্টা উপহার দিয়ে তাদের উপহার দেয়।

দিওয়ালির

দিওয়ালি উত্তর ভারতে পাঁচদিনের উৎসব উদযাপন করে, তাকে নির্বাসিত হওয়ার পর অযোধ্যায় রামকে ফেরত পাঠানোর স্মৃতিচারণ। এই নিবন্ধটির পূর্ববর্তী অংশে উল্লিখিত, দিওয়ালি ইতিমধ্যে দীনের প্রকৃত দিনটি ধনতারা দিয়ে দুই দিন আগেই দেখা যায় যা প্রকৃতপক্ষে উদযাপন প্রথম দিনটির নাম। ধনতারা স্মরণীয় স্মরণীয় স্মরণে করা হয় যখন মাধ্যাকর্ষণের চিকিৎসাজ্ঞানকারী ধনভান্তরির জন্ম হয়। শব্দ "ধন" অর্থ দক্ষিণ ভারত এর দেবী লক্ষ্মীর মতো সম্পদ যা সৌভাগ্য ও কল্যাণের জন্য সম্মানিত। এই কারণে, ভারতীয় ব্যবসায়ীরা এই বিশেষ দিনে অ্যাকাউন্টিং তাদের বছর শুরু।

• ধনতরেসের পরের দিনটিকে বলা হয় চটী দিওয়ালি, যা কালি চৌধুর নামেও পরিচিত, যা দক্ষিণ ভারত এর দীপাবলীর প্রকৃত দিনও হতে পারে। এটি উত্তর ভারতের উদযাপন দ্বিতীয় দিন। এই দিনটি ছোট দিওয়ালিও বলা হয়। এই দিন ডেমন নারকাসুরার কাছে নিবেদিত হয় যখন দেব কৃষ্ণ তাঁকে হত্যা করে।

দিওয়ালি উৎসবের তৃতীয় দিনে দিওয়ালি এবং লক্ষ্মী পূজা বলা হয়। লৌহের রাজা অন্ধ্রপ্রদেশের রাজা রাবণের পরাজিত হওয়ার পর অমিতাভের রাজা স্মরণ করিয়ে দেওয়ালীর প্রকৃত দিনটি হল, রাম রাজবংশের স্বদেশে ফিরে আসার পর তিনি তাঁর স্বদেশে ফিরে আসেন। চৌদ্দ বছর ধরে লর্ড রামকে বনের মধ্যে নির্বাসিত করা হয়েছিল। উত্তর ও দক্ষিণ ভারত একই দিনে লক্ষ্মী পূজা ধারণ করে। এই বেতের পিছনে মাধ্যাকর্ষণ অনুরূপ: দেবী লক্ষ্মী কিশেরা সাগর (দুধের সমুদ্র) থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন, যখন দেব ও আশুরা 'অমৃত' হওয়ার জন্য উত্তেজিত হয়েছিল।

দিওয়ালির পরের দিনটি গোবর্ধন পূজা নামেও পরিচিত, যার নাম আনাকুট যা খাদ্যের পর্বত। এই উদযাপনের চতুর্থ দিন কৃষ্ণের জন্য নিবেদিত যখন তিনি বৃষ্টি এবং বজ্রধ্বনি ইন্দের ঈশ্বর পরাজিত। বিপজ্জনক বন্যা থেকে জনসাধারণকে উদ্ধার করার জন্য কৃষ্ণ কৃষ্ণের গুরগাঁও পাহাড়ের তল্লা তোলার মাধ্যমে বিজয়ী হন। দক্ষিণ ভারতে, এই দিনটিকে বালি পাদাইম হিসাবে মেনে নিয়েছেন যে রাজা মাহাবালীকে তার মরণোত্তর প্রজাদের পরিদর্শন করার জন্য পৃথিবীতে ফিরে আসার কথা বলেছিলেন।

উত্তর ভারতের দীপাবলী উদযাপনের পঞ্চম ও শেষ দিনটি বলা হয় 'দেওয়ীপির ইয়ামা দ্বিতিয়ের মতো' ভাই ধূজ। স্মৃতিসৌধের এই দিনে, বোনেরা তাদের ভাইদের অনুরোধ করে তাদের নম্র আবাসস্থল দেখতে। বোন তাদের মেষের উপর সমৃদ্ধি একটি প্রতীক নির্বাণ যখন তাদের ভাই 'সাফল্যের জন্য প্রার্থনা করার সুযোগ থাকবে। সমৃদ্ধি এই প্রার্থনা ফিরে, ভাই এছাড়াও তাদের প্রিয় বোন থেকে উপাদান বিনয় দিতে হবে