অর্থোডক্স এবং অপ্রতিভ ইহুদিদের মধ্যে পার্থক্য

অরথোডক্স বনাম অসম্পর্কিত ইহুদীগণ

অপ্রতিদ্বন্দ্বী ইহুদীরা প্রায়ই ইহুদীদের সংস্কার হিসেবে পরিচিত হয় এবং এটি সম্ভবত 18 তম ও ঊনবিংশ শতাব্দীর জ্ঞানদান এর একটি পণ্য। বেশিরভাগ ইহুদী আগেই ছিল সমস্ত রীতিনীতিপূর্ণ ইহুদি কিন্তু হোলোকাস্টের সময় প্রায় 70% নিহত হত্যাকারী ইহুদিদের অন্তর্গত ছিল। অর্থোডক্স এবং সংস্কার ইহুদীদের মধ্যে সবচেয়ে মৌলিক পার্থক্য তওরাতের ব্যাখ্যা এবং বোঝার মধ্যে পার্থক্যের একটি ফলাফল। এই পার্থক্য জুডিশিয়ার দুটি রূপে বৃহত্তর বিভক্ত হয়ে যায়। অর্থডক্স বিশ্বাস করে যে তওরাত হল ঈশ্বরের সরাসরি শব্দ এবং পরিবর্তিত করা যাবে না। এটি একটি ঐশ্বরিক দ্বারা অনুপ্রাণিত না শুধুমাত্র, সংস্কারবাদী চিন্তা করা হবে, কিন্তু এটি ঈশ্বর নিজেকে থেকে হয়। অতএব তারা মনে করে যে কেবলমাত্র রব্বিরা বুঝতে পারে এবং ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা করার জন্য কোন জায়গা নেই। উপরন্তু, সঠিক বোঝার শুধুমাত্র ঈশ্বরকে জানা যায় এবং এটি "হালকা", যা আইন (আক্ষরিকভাবে, "পথ") এর মধ্যে রয়েছে। সংস্কার ইহুদিদের উন্নয়নে ইহুদী বিশ্বাস করে এবং অতএব তারা তওরাতকে অতীতের একটি বই বলে বিবেচনা করে এবং এটি আধুনিক সময়ের তুলনায় এটি ব্যাখ্যা করে। ইহুদীদের সংস্কারের জন্য তওরাত অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তবে তারা বিভিন্ন সংস্কৃতি ও রীতিনীতির বিভিন্ন বইয়ের বিভিন্ন বোঝার জন্য অনুমতি দেয়। একটি সংস্কারবাদী ইহুদিদের সম্পর্ক একটি রীতিনীতি ইহুদী তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে অনানুষ্ঠানিক এবং ব্যক্তিগত। বৃহত্তর অর্থে সংস্কারের ইহুদী ধর্ম ধর্মীয় আইনসমূহের বৃহত্তর নমনীয়তার জন্য অনুমতি দেয় যা ঐতিহাসিক ইহুদিবাদ।

অন্য দুটি পার্থক্য প্রধানত এই দুটি মূল্যের প্রথাগুলির মধ্যে। রীতিনীতিবিরোধী ইহুদিবাদে নারীর অবস্থানের তুলনায় অপ্রতিরোধ্য ইহুদিধর্মের তুলনায় অপেক্ষাকৃত কম ছিল রথীযুগে ইহুদীধর্মের মতো গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ভূমিকা যেমন রব্বি ও ক্যান্টরস পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত। অধিকাংশ আধ্যাত্মিক ইহুদি মানুষ স্কূলক্যাপগুলি পরেন কারণ তারা আক্ষরিকভাবে টেক্সটটির ব্যাখ্যা করে। পুনর্বিচার ইহুদীদের একটি অনির্বাচিত সিনাগগ সমাবেশ আছে যখন রুপকথার পুরুষদের এবং মহিলাদের পৃথক রাখা। আশা করা হচ্ছে যে, সংগীতের বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার এবং সংস্কারবাদীদের তুলনায় তাদের খাদ্যের সাথে রীতি-নীতির আরো কঠোরতা রয়েছে যারা সমাজগৃহে যন্ত্রের বাদ্যযন্ত্রের অনুমতি দেয় এবং খাদ্যতালিকাগত আইনগুলির ব্যাপারে খুব নির্দিষ্ট নয়। আইন অনুযায়ী এই আইনগুলি খুবই কঠোর এবং অনেক প্রথিতযশা ইহুদিদের দ্বারা অনুসরণ করা হয়, যখন এই আইনগুলি আসে ইহুদীদের সংস্কার দ্বারা প্রয়োগের একটি স্বাধীনতা রয়েছে।

--২ ->

দুটি সংখ্যার মধ্যে বিরাজমান পার্থক্য হলো পাঠ্য ব্যাখ্যাের সাথে তীব্রতা এবং স্বাধীনতার স্তর। ধর্ম সংস্কারকগণ ধার্মিক আইনগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে আরো প্রগতিশীল মনস্তাত্ত্বিক ও নমনীয়তা নিয়ে থাকেন, অথচ প্রচলিত ইহুদী মূলধারার ঐতিহ্যবাহী প্রথাগত, যাদের ধর্মের ধারণা প্রাচীন ধর্মীয় চিন্তাধারার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল যা অন্ধ বিশ্বাস এবং আইন ও অন্যান্য জীবনের ক্ষেত্রে ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের উচ্চ নির্ভরতা সম্পর্কিত উদ্বেগ

• তওরাত পড়ার এবং ব্যাখ্যা করার মধ্যে পার্থক্য
• ঈশ্বরের সাথে আলাদা সম্পর্ক
• আইন নমনীয়তা মধ্যে পার্থক্য
• সংস্কারবাদী ইহুদীধর্মের উন্নয়নে বিশ্বাস করেন।
• তওরাতকে বিভিন্ন গুরুত্ব দেওয়া।
• নারীদের অবস্থার পার্থক্য
• অভ্যাস এবং উদার মনোভাবের স্তর মধ্যে পার্থক্য।