অ্যাডাম স্মিথ এবং কার্ল মার্কসের মধ্যে পার্থক্য

কার্ল মার্কস

আদম স্মিথ বনাম কার্ল মার্কস

শেষ কয়েক শতাব্দীর সবচেয়ে প্রভাবশালী ও বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদদের মধ্যে, অ্যাডাম স্মিথ এবং কার্ল মার্কস, তাদের স্বতন্ত্র তাত্ত্বিক অবদানগুলির জন্য উল্লেখ করা হয়েছে। জাতিসংঘের প্রকৃতির প্রকৃতি ও কার্যাবলীর জলের বিশ্লেষণে এ্যাডাম স্মিথ প্রস্তাব করেছিলেন যে মুক্ত বাজার, যেখানে উৎপাদনকারী যতটা ইচ্ছা তারা উত্পাদন করতে পারবেন এবং ভোক্তাদের যে দাম চান তা চার্জ করতে পারবেন, এর ফলে সবচেয়ে দক্ষ ও যোগ্য হবে "অদৃশ্য হাত" কারণে একইভাবে ভোক্তাদের এবং প্রযোজক জন্য অর্থনৈতিক ফলাফল। "তার প্রস্তাবের পক্ষে যুক্তি ছিল যে প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের উপকারিতা বাড়ানোর চেষ্টা করবে। তাই, ভোক্তাদের শুধুমাত্র একটি ভাল থেকে প্রাপ্ত বেনিফিট মান্য করা হবে যতটা বা কম দিতে হবে, এবং প্রযোজকরা শুধুমাত্র একটি ভাল উত্পাদনের উপর কাটা ছিল বেশী হিসাবে বা হিসাবে উচ্চ জন্য বিক্রি করবে। তার আদর্শবাদী অর্থনীতিতে, কোন উদ্বৃত্ত বা ঘাটতি সরবরাহ বা চাহিদা নেই; বাজার সবসময় ভারসাম্যপূর্ণ হবে, এবং ভোক্তাদের এবং প্রযোজক একইসাথে বেনিফিট বাড়ানো হবে। এই ধরনের অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় সরকারের জন্য একটি সীমিত ভূমিকা থাকবে।

এর বিপরীতে, কার্ল মার্কস তাঁর দাস কাপাতালিতে বলেছিলেন যে শ্রমিকরা কোনও পুঁজিবাদী বা কারখানার মালিকদের দ্বারা শোষিত হবে, পুঁজিবাদী ব্যবস্থার জন্য ইতিমধ্যেই সমৃদ্ধ এবং ইতিমধ্যে একটি অসুবিধা সমাজের দরিদ্র অংশ ধনী ধনী হবে এবং দরিদ্ররা দরিদ্র হবে। উপরন্তু, "পুঁজিবাদী" সবসময় তার শ্রমিকদের জন্য কম মজুরি সমঝোতার জন্য একটি ভাল অবস্থানে, তিনি যুক্তি। তার উল্লেখযোগ্য এবং আরো বিতর্কিত তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি - শ্রমের তত্ত্বের মান - দাবি করে যে একটি ভাল বা পরিষেবাটির মান সরাসরি তার উৎপাদনের জন্য প্রয়োজনীয় শ্রম পরিমাণের সাথে সংযুক্ত। আগ্রহের বিষয় হল, কার্ল মার্ক্সেরও তার নিজের তিক্ততা ছিল, রাজনৈতিক ধারণাগুলি যা অ্যাডাম স্মিথের কাছ থেকে দূরে ছিল।

--২ ->

অ্যাডাম স্মিথ

মার্কস সমাজের দুই শ্রেণীর - বুর্জোয়ারা এবং সর্বহারা শ্রেণীর - চিরকাল পুঁজিবাদের প্রকৃতির কারণে তাদের নিজ নিজ শ্রেণিতে আটকে থাকবে। ধনী পুঁজি-মালিকানাধীন বুর্জোয়ারা শুধু কারখানাগুলির মালিক নয় বরং মাধ্যম, বিশ্ববিদ্যালয়, সরকার, আমলাতন্ত্রের ওপর কর্তৃত্ব করে, এবং অতএব, একটি উঁচু সামাজিক অবস্থানের ওপর তাদের দৃঢ়মুষ্টি অপরিবর্তনীয়। বিপরীতভাবে, দরিদ্র, শ্রমিকশ্রেণি বা সর্বহারারা তাদের কঠোর পরিশ্রমের জন্য পুরস্কৃত করার কোন কার্যকর উপায় নেই। কার্ল মার্ক্সের এই দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিকারে সর্বহারার বিদ্রোহের জন্য এবং একটি নতুন সামাজিক ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল যেখানে সমাজের বিভিন্ন অংশের মধ্যে কোন পার্থক্য থাকবে না; সেখানে যেমন কোন ক্লাস হবে। উত্পাদনের জন্য সমস্ত পুঁজির সামগ্রিক মালিকানা নিশ্চিত করতে হবে, মার্ক্স প্রস্তাব করেন, সম্পত্তির ন্যায়সঙ্গত বন্টন।

যদিও আদম স্মিথ দাবী দেন যে সবচেয়ে আদর্শ অর্থনৈতিক ব্যবস্থা পুঁজিবাদ, কার্ল মার্ক্স অন্যথায় চিন্তা করেন। আদম স্মিথ জনতার জন্য ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধারের বিপ্লবের ধারণাকে বিরোধিতা করেছিলেন কারণ তিনি নিপীড়ন থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আদেশ ও স্থিতিশীলতার মূল্যায়ন করেছিলেন। মার্ক্স দৃঢ়ভাবে এই ধারণার অনুধাবন করেন যে পুঁজিবাদ লোভ ও বৈষম্যকে বাড়ে। প্রতিযোগিতার ধারণা থেকে লোভ লালিত হয়, কার্ল মার্ক্সকে অভিহিত করে, যা সমাজে নিরবচ্ছিন্ন অস্থিরতা ও অবিচার সৃষ্টি করে। মার্কস অনুসারে মার্ক্সের মতে, কমিউনিস্টরা সর্বোত্তম মডেল - উভয় রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক - উভয় রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব, উৎপাদন এবং কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা বৈশিষ্ট্যকে সমানভাবে সম্পদ বিতরণ এবং বুর্জোয়া ও সর্বহারা শ্রেণীর মধ্যে পার্থক্য দূর করার উদ্দেশ্যে প্রদান করে। স্মিথ জমির মালিকানা বা মার্ক্সের মতো অভিজাতদের ধন-সম্পদ সম্পর্কে স্পটলাইটটি দেখেননি। স্মিথ ব্যাখ্যা করেছেন যে একজন ব্যক্তি তার প্রচেষ্টার সাথে অর্থনৈতিক বেনিফিট কীভাবে কাটিয়ে উঠতে পারে এবং এইভাবে অর্থনীতির সামগ্রিক সম্পদ যোগ করতে পারে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একটি মুক্ত বাজার অর্থনীতিতে, একজন ব্যক্তি স্বাধীনভাবে বাজারে উপার্জন করতে এবং ব্যয় করতে সক্ষম হবেন এবং এটি একটি কর্মী হিসেবে একটি ভোক্তা হিসেবে কাজ করার অনুমতি দেবে। যখন কোন কর্মী পণ্য ও পরিষেবাগুলি ক্রয় করবে, তখন এটি অন্য অর্থনৈতিক অর্থনৈতিক এজেন্টদের লাভের দিকে পরিচালিত করবে - একটি প্রযোজক বা অর্থনৈতিক পণ্য বা পরিষেবাগুলির একটি ভোক্তা - এবং আরও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডকে আরও এগিয়ে নিয়ে যাবে। স্মিথের মতে, একটি পৃথক অর্থনৈতিক এজেন্টের সুফল সমাজের অন্যান্য সদস্যদের দ্বারা "টিকাকুল প্রভাব" দ্বারা উপভোগ করা হবে, কারণ মূল কর্মী অর্থ ব্যয় করবে, যা অন্য কিছু পণ্য বা পরিষেবা দ্বারা অর্জিত হবে, যা মঞ্জুরি করবে দ্বিতীয় অর্থনৈতিক এজেন্ট উপার্জন এবং তারপর অর্থ ব্যয়, এবং চক্র অবিরত যা অর্থনীতি একাধিক বার এটি প্রথম দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শিত হতে পারে বেশী সাহায্য করবে।

এর বিপরীতে, কার্ল মার্কস তত্ত্বগতভাবে বলেছিলেন যে পুঁজিবাদ স্বতঃস্ফূর্তভাবে একটি অসঙ্গত সমাজের সাথে যুক্ত থাকে যেখানে "শ্রেণী" অনুযায়ী সমাজের সেগমেন্টেশন স্থায়ী এবং অনমনীয় হবে। সর্বহারা শ্রেণিতে জন্মগ্রহণকারী কেউ চিরতরে এই শ্রেণীতে আটকে থাকবে এবং বুর্জোয়ায় জন্মগ্রহণকারী কেউ সর্বহারা শ্রেণীর ব্যয়ে সর্বদাই আদিবাসীদের সুখ ভোগ করবে। তিনি মনে করতেন যে সর্বহারা শ্রেণীর নিজেদের লাভকে সর্বাধিক করণীয়, এবং এর ফলে, শ্রমিকশ্রেণির মজুরি যত কম সম্ভব রাখবে, এইভাবে শ্রমিকশ্রেণির সদস্যদের ঘৃণার্হ দারিদ্র্য বা অচলাবস্থার একটি বিপজ্জনক চক্রের মধ্যে ফাঁদে ফেলতে পারে যে তারা কখনোই পারবে না পালানো.

কার্ল মার্কস আবিষ্কার করে যে পুঁজিবাদের সঙ্গে এক ভুল ছিল তার অর্থনৈতিক উপায়ে তার লাভকে সর্বাধিক বৃদ্ধি করার প্রবণতা। তিনি দাবী করেন যে একজন শ্রমিকের যোগব্যায়ামটি তার মজুরির চেয়েও বেশি; পুঁজিবাদী দ্বারা উপভোগ লাভের পার্থক্য হচ্ছে পুঁজিবাদ সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করে, তাঁর আদর্শ অর্থনৈতিক ব্যবস্থাকে সরকারী হস্তক্ষেপ, সম্পত্তির ব্যক্তিগত মালিকানা, প্রতিযোগিতার মতো এবং অবিচ্ছিন্ন পুঁজিবাদের তুলনায় ন্যায়সঙ্গত এবং ন্যায়সঙ্গত হতে হবে।

উপসংহারে, আদম স্মিথ ও কার্ল মার্কস উভয়ই কয়েকটি মূল ধারার সাথে একমত হলে তারা পণ্য ও সেবার উত্পাদনের পদ্ধতি এবং সম্পদের বণ্টনের উপর মতানৈক্য করে।কার্ল মার্কস যতদূর পর্যন্ত বুর্জোয়াদের বিরুদ্ধে সর্বহারা শ্রেণীর বিপ্লবকে আরো ন্যায়সঙ্গত ন্যায়সঙ্গত সমাজের জন্য বিপ্লব হিসেবে তুলে ধরার চেষ্টা করছিলেন, আদম স্মৃতি বিপ্লবের পর স্থিতিশীলতা ও শান্তিকে অগ্রাহ্য করে। যদিও আদম স্মিথের পরিকল্পিত আদর্শ সমাজ সমানভাবে সম্পদ বিতরণ করে না বা সমাজের বিভিন্ন শ্রেণীর মধ্যবর্তী দূরত্ব বজায় রাখতে না পারলেও মার্ক্সের আদর্শ অর্থনীতি উৎপন্ন হবে, কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের নির্দেশ অনুযায়ী এবং জনসাধারণের প্রয়োজনীয়তা অনুযায়ী সম্পদ বিতরণ করা। তার আদর্শ অর্থনীতিতে মার্কস শ্রেণীগত বিশৃঙ্খলা দূর করার এবং একজন শ্রমিকের প্রচেষ্টার একটি যথাযথ মূল্যায়নের পরিকল্পনা করেছিলেন, যা মুনাফা লাভকারী পুঁজিপতিদের উপস্থিতিতে একটি পুঁজিবাদী সমাজে সম্ভব নয় যা শ্রমিকদের উপার্জনে তাদের পূর্ণ অংশ থেকে বঞ্চিত করে, মার্কস অনুযায়ী ।