বৌদ্ধ ও জৈনধর্মের পার্থক্য
মানুষ মাঝে মাঝে বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের পার্থক্য সম্পর্কে বিভ্রান্তি লাভ করে। ভাল, তারা সম্ভবত দোষারোপ করা হবে না কারণ দুই ধর্মের মধ্যে বেশ কিছু মিল রয়েছে যা মূলনীতির পার্থক্যগুলির মধ্যে আছে। দুটি ধর্ম একই সময়ে প্রায় একই জায়গায় অস্তিত্ব নিয়ে এসেছিল; ভারত। এমনকি বৌদ্ধ মায়াইয়ের (জৈনধর্মের প্রতিষ্ঠাতা) কল্যাণকর হিসাবে 'বুদ্ধের সমসাময়িক' হিসাবে কল করেন।
সমতাগুলির শর্তে, নিরভনের ধারণাটি উভয়ের মধ্যেই একইরকম। বৌদ্ধ বিশ্বাস করেন যে নিরভান স্বাধীনতার একটি রাষ্ট্র। এটা যখন একটি হচ্ছে কিছু মধ্যে কিছু বাঁক মত একটি অ হচ্ছে মধ্যে পরিণত হয়। জৈন ধর্ম নির্বিশেষে মোত্তির একটি রাষ্ট্র হিসেবে ঘোষণা করে। তার পরিচয়টি হারাতে হবে। উপরন্তু, উভয় ধর্ম ধ্যান ও যোগব্যায়াম অনুশীলন জোর দেওয়া। এটি একটি অভ্যন্তরীণ স্ব উপর আরো ফোকাস একটি ব্যায়াম। এক শুদ্ধ করা এবং মুক্ত বোধ করার জন্য যোগ করা প্রয়োজন। আরো গুরুত্বপূর্ণ, দুটি অহিংসা তুলে ধরে।
--২ ->তাদের বৈষম্যের সাথে, সর্বাগ্রে পার্থক্য হচ্ছে কর্মের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি। যদিও উভয় ধর্মই কর্মফলের সার্বজনীন ধারণার ওপর বিশ্বাস করে, জৈন ধর্ম এই নির্দেশ দেয় যে, কর্মফল ব্যক্তির কর্মের প্রভাব বা ফলাফল নয়। কর্মফল একটি প্রকৃত পদার্থ হিসাবে অনুভূত হয় যা মানুষের শরীরের (জীব) সর্বদাই প্রবাহিত হয়। বৌদ্ধ বিশ্বাস concretely বিশ্বাস করে যে কর্মীরা নিজের কর্মের সরাসরি প্রভাব।
দুটি ধর্মের আত্মা সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। জৈনধর্ম অনুযায়ী আত্মা, সর্বজনীন। এটা জীবিত এবং অ জীবন্ত জিনিস হতে পারে সবকিছুর মধ্যে উপস্থিত হয়। মহাবিশ্বের বায়ু, পৃথিবী, অগ্নি ও জলের সমস্ত উপাদান তাদের নিজ নিজ আত্মা রয়েছে। বৌদ্ধ বিশ্বাস অন্যথা কারণ আত্মা প্রাণী ও উদ্ভিদের মত জীবিত জিনিসগুলিতে বাস করা এবং যে অজুহাত বস্তুগুলির কোনোটি নেই সেখানে বলা হয়।
তৃতীয়ত, প্রতিটি ব্যক্তির বিবর্তনের সাথে বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে। বৌদ্ধধর্মে, আত্মা নিরভনের পরে চলে যাবে; কি বামে ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব যে নিঃশেষিতার একটি রাষ্ট্র মাধ্যমে পাস। এই রাষ্ট্র অচল জৈনধর্মের জন্য, আত্মা এখনও নির্মলতার পরেও উত্থিত হচ্ছে। এই আত্মা তার বিশুদ্ধ ফর্ম মধ্যে থাকা এবং তার আলোকিত রাষ্ট্র হয়।
সারাংশে:
জৈন ধর্ম বিশ্বাস করে যে কর্মের ব্যক্তিদের কর্মের সরাসরি প্রভাব হয় না, যখন বৌদ্ধ বিশ্বাস করে যে এটিই হল।
জৈন ধর্ম বিশ্বাস করে যে আত্মা জীবিত ও অজাতীয় উভয় বস্তুর মধ্যে বিদ্যমান। বৌদ্ধ বিশ্বাস করে যে আত্মা কেবল জীবন্ত বস্তুর মধ্যে উপস্থিত।
জয়নমন বিশ্বাস করে যে আত্মা নিরভর পরও চলছে কিন্তু বৌদ্ধ বিশ্বাস করে যে নিরভানের পর আত্মা নষ্ট হয়ে যাবে।
