লোককাহিনী ও অরণ্য মধ্যে পার্থক্য
বিশ্বের অনেক সাহিত্য আছে, যা কয়েক শতাব্দী আগে ফিরে পাওয়া যাবে। তবুও কিছু কিছু আছে যা সাম্প্রতিক এবং গত কয়েক দশক বা তাই চালু হয়েছে। সাহিত্য, ধর্ম, সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ইত্যাদির মূল্যবোধ ও নীতিমালা সংরক্ষণ এবং প্রচারের ক্ষেত্রে মূলত কোনো লিখিত কাজ ফর্ম, সাহিত্য যাই হোক না কেন। সাহিত্যের কারণেই আমরা আমাদের সম্পর্কে এত কিছু জানি অতীতে এবং মানুষ যে সময়ে বসবাস কিভাবে। তাছাড়া, কিছু কাল্পনিক ঘটনার প্রতিচ্ছবি বা শুধুমাত্র একটি পরিস্থিতি, অনুভূতি বা পাঠের একটি শোকেস যে সাহিত্যের কাল্পনিক ফর্ম আছে। লোককাহিনী ও অরণ্য সাহিত্যের রূপও এবং কয়েকজন মানুষ সঠিকভাবে তাদের সংজ্ঞায়িত এবং পার্থক্য করতে সক্ষম। আমরা এই নিবন্ধে বিস্তারিতভাবে এই দুটি আলোচনা করা হবে।
লোককাহিনী, বা সহজভাবে সাহিত্যের একটি রূপ যা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে যথোপযুক্তভাবে উপস্থাপন করে। এটি সঙ্গীত, কিংবদন্তি, কৌতুক, প্রবাদ, মৌখিক ইতিহাস, গল্প, পরী কাহিনী, লম্বা কাহিনী, জনপ্রিয় বিশ্বাসের পাশাপাশি কাস্টমস যা একটি সাংস্কৃতিক গ্রুপের ঐতিহ্য, উপ-সাংস্কৃতিক গ্রুপ বা সেই বিষয়ে কোন গ্রুপের ব্যবহার করে। অধিকন্তু, এটি এমন অভ্যাসগুলিও অন্তর্ভুক্ত করে, যার মাধ্যমে এই ধারাগুলি প্রকাশ বা ভাগ করা হয়। লোককাহিনী অধ্যয়নরত লোকজন লোককাহিনী হিসাবে পরিচিত এবং লোককাহিনী অধ্যয়ন লোককাহিনী হিসাবে পরিচিত। শব্দকথার প্রথমটি 1846 সালে উইলিয়াম থোমস কর্তৃক চালু করা হয়েছিল। লোককাহিনী অধ্যয়নরত বস্তুসমূহের মধ্যে বিভক্ত করা যেতে পারে (যেমন ভেদু পুতুল), ঐগুলি যা প্রেরণযোগ্য এবং বর্ণনাযোগ্য (যেমন মৌখিক ঐতিহ্য), সংস্কৃতি, এবং আচরণ যা রীতির অন্তর্ভুক্ত। এই বিভাগগুলি একচেটিয়াভাবে একচেটিয়া নয় কারণ এটি একটি বিশেষ উপাদান বা আইটেম এইগুলির মধ্যে একটির বেশি ফিট করে।
--২ ->মৌখিক সাহিত্য বা লোকশিল্পের বর্ণনা দেবার একটি শব্দ যা অকথ্য, চলন্ত হয় এবং এতে অনেকগুলি মাত্রা রয়েছে এবং সাহিত্যকে আরও বড় দিগন্তে নিয়ে যায়। তার নামটি প্রস্তাবিত, এটি লিখিত অন্যান্য সাহিত্যের বিপরীত কথ্য শব্দ গোলকের মধ্যে হয়। প্রকৃতপক্ষে, সাহিত্য কোন লিখিত কাজ মানে এবং তাই অর্পণ যে প্রকৃতপক্ষে এটি একটি অনন্য অংশ উপসংহার হতে পারে! যাইহোক, এই কারণে, এটি সংস্কৃতির একটি মৌলিক উপাদান গঠন করে যদিও অভিব্যক্তি অন্যান্য সাহিত্যের অনুরূপ। শব্দ অকপট প্রথম মৌখিক সাহিত্যের একটি সংক্ষিপ্ত ফর্ম হিসাবে Pio Zirimu দ্বারা চালু করা হয়েছিল কিন্তু শেষ পর্যন্ত লেখক এবং পাঠকদের মধ্যে একইভাবে জনপ্রিয় হয়েছে। অরণ্যটি এমন কিছু বিষয় অন্তর্ভুক্ত করে যা কথিত শব্দ দ্বারা গৃহীত হয় এবং কথ্য ভাষাতে এটি কথ্য ভাষা উপর ভিত্তি করে যে কারণে কথ্য সম্প্রদায়ের মধ্যে জীবনের ভাল আসে তবে, এর সীমাবদ্ধতা আছে। এমন একটি বিষয় যেখানে সম্প্রদায়ের জীবন অদৃশ্য হয়ে যায় এমন একটি বিষয়ও রয়েছে যেখানে অলীকতা এবং পরিণামে অকথ্যতা তার কাজ হারায় এবং অস্তিত্বকে আটকায়।
লোককাহিত্য এবং মৌখিক সাহিত্যের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল যে সাহিত্যগুলি পরবর্তী প্রজন্মের উপর রেকর্ড করা এবং প্রেরণ করা হয়। পূর্বে লিখিত বা রেকর্ড করা হয়, তবে দ্বিতীয়টি মুখোপাধ্যায় দ্বারা প্রেরিত হয়। এটি পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্যের দিকে পরিচালিত করে যা শ্রোতার উপর দুটি ফর্মের প্রভাব বলে মনে করা হয়। অকথ্য কার্যকর হওয়ার জন্য, একটি সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞায়িত সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের প্রয়োজন হয়, তবে এটি জনসাধারণের পক্ষে নয়, যা এটির অনুপস্থিতিতে এমনকি কার্যকরও হতে পারে।
সংক্ষিপ্ত বিবরণ
- লোকাচার্য বা সহজভাবে সাহিত্যের একটি রূপ যা সঙ্গীত, কিংবদন্তি, কৌতুক, প্রবাদ, মৌখিক ইতিহাস, গল্প, পরী গল্প, লম্বা কাহিনী, জনপ্রিয় বিশ্বাস এবং কাস্টমস ব্যবহার করে সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে তুলে ধরেছে। একটি সাংস্কৃতিক গ্রুপ, subcultural গ্রুপ বা কোন গ্রুপ ঐতিহ্য অংশ; অকথ্য কথ্য শব্দ গোলকের মধ্যে অন্য ধরনের সাহিত্যের সাহিত্যের মতো নয়, এটি মৌখিক সাহিত্যের সংক্ষিপ্ত রূপ।
- দুটো পাশ কাটিয়ে যাবার পথে পার্থক্য: লোককাহিনী লিখিত বা রেকর্ড করা হয়, তবে অকথ্য দ্বারা গৃহীত হয় মুখের কথা
- কার্যকর হওয়ার অকথ্যতার জন্য, একটি সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞায়িত সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব অপরিহার্য। তবে জনশূন্যতার ক্ষেত্রে তা এমন নয় যা এটির অনুপস্থিতিতে এমনকি কার্যকরও হতে পারে।
