সংস্কৃত এবং প্রারত মধ্যে পার্থক্য
সংস্কৃত বনাম প্রীতিগত
সংস্কৃত ও প্রিকৃত দুটি প্রাচীন ভাষা রয়েছে যা ব্যাকরণ ও ভাষাগত কাঠামো অনুসারে তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখায়। যদিও সংস্কৃত ও প্র্যাক্টাল সিনট্যাক্টিকভাবে অনুরূপ হলেও তারা তাদের মোর্ফোলজি এবং সিনট্যান্টগুলিতে পার্থক্য দেখায়।
শব্দবিজ্ঞান একটি ভাষায় শব্দ গঠন নিয়ে আলোচনা করে। এটি আকর্ষণীয় মনে করা হয় যে ভাষাগুলি আরিয়ান ভাষা গোষ্ঠীর আওতায় আভ্যন্তরীণভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। তারা উভয়েই ইন্ডি-ইউরোপীয় ভাষার ভাষার অধীন। সংস্কৃত ভাষা প্রায়ই 'দেববাস' বা 'দেবতাদের ভাষা' হিসাবে অভিহিত করা হয়।
সংস্কৃত বলা হয় পিতৃতান্ত্রিক বা আদিম ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। অন্যদিকে প্রিকৃত সংস্কৃত ভাষার একটি উপভাষা। যেহেতু প্রাইভেটটি একটি উপভাষা বা সংস্কৃত ভাষা একটি অশুভ রূপ, এটি সাহিত্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় ভূতদের ভাষা বা নিম্ন শ্রেণীর মানুষ হিসাবে।
এটি জানা গুরুত্বপূর্ণ যে, দেবনাগরী লিপিটিতে সংস্কৃত ও প্রকার লিখিত আছে। ঋষি পাণিনিকে সংস্কৃত ব্যাকরণের আদর্শ লেখক বলে সম্বোধন করা হয় যার নাম 'অশধৈয়াই'। প্রকারের উপভাষার নিজস্ব ব্যাকরণ আছে যদিও এটি সংস্কৃত ব্যাকরণকে কিছুটা অনুকরণ করে।
--২ ->সংস্কৃত নাট্যচর্চায় উভয় ভাষায় এই পার্থক্যগুলির মধ্যে পার্থক্য ছিল। রাজা, জেসেটার বা বিদুষাক এবং প্রধানমন্ত্রীর মতো একটি চরিত্রের উচ্চতর অক্ষরগুলি সংস্কৃত ভাষায় কথা বলে। অন্য দিকে সংস্কৃত ভাষায় মধ্যবয়সী ও নীচের অক্ষরগুলি যেমন আতিথেয়তা, রথী, চেম্বারলেইন এবং অন্যান্যগুলি প্রাত্যহানিকর ভাষায় কথিত।
সত্যিকারের ব্যাপার হিসাবে রাণীসহ খেলায় থাকা সমস্ত নারী চরিত্রগুলি তাদের কথোপকথনে কেবলমাত্র প্রাইভেট ভাষা ব্যবহার করে থাকে। সংস্কৃত নাটকের রচনায় সাম্প্রতিক সময়ে এই নিয়মটি অনুসরণ করা হতো। এখন নিয়ম আর নেই। প্রাইভেট ভাষা ব্যবহার করে ধীরে ধীরে ফেইড হয়ে যায়।
