Utopian সমাজতন্ত্র এবং মার্কসবাদ মধ্যে পার্থক্য
সমাজতন্ত্র শেষ দশকের প্রধান রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক তত্ত্বগুলির একটি। সমাজতন্ত্র পুঁজিবাদী দৃষ্টিকোণটির বিরোধিতা করে: এটি উৎপাদন প্রক্রিয়ার সাধারণ মালিকানা এবং অর্থনৈতিক প্রক্রিয়ার মধ্যে দৃঢ় সরকারী সম্পৃক্ততা এবং সম্পত্তির পুনরুত্থান পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের মধ্যে দ্বিমুখীতা ভিন্ন ও বিপরীত মানের মধ্যে একটি বিরোধ:
- ব্যক্তিগত মালিকানা বনাম সমষ্টিগত মালিকানা;
- ব্যক্তিগত অধিকার বনাম সমষ্টিগত অধিকার; এবং
- মুক্ত বাজার বনাম রাজ্য জড়িত।
আজ, পুঁজিবাদী দৃষ্টিকোণটি সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টান্তটি ধরে নিয়েছে। বস্তুত, বিশ্বায়নের অবিচ্ছেদ্য প্রক্রিয়া বিশ্বব্যাপী পুঁজিবাদী মডেলকে বিস্তৃত করার অনুমতি দিয়েছে। তবুও, সমাজতান্ত্রিক আদর্শের সমর্থকরা এখনও সব সমাজে পাওয়া যায়।
--২ ->সমাজতন্ত্র ও পুঁজিবাদের মধ্যে বৈপরীত্যের পাশাপাশি আমরা ইউটিপিয়ান সমাজতন্ত্র এবং মার্কসীয় সমাজতন্ত্রের মধ্যে একটি বিরোধ খুঁজে পেতে পারি। উভয় দৃষ্টিকোণ একটি সমতামূলক সমাজের জন্য সংগ্রাম করার সময়, কল্পবিজ্ঞান এবং মার্কসবাদী পদ্ধতির মধ্যে অনেক পার্থক্য আছে।
আদর্শবাদী সমাজতন্ত্র [1]
"utopia" শব্দটি " রাজনৈতিক বা সামাজিক পরিপূর্ণতার কোন দর্শনীয় ব্যবস্থা "[২] প্রকৃতপক্ষে, আদর্শ সমাজতান্ত্রিকরা একটি নিখুঁত ও সমান সমাজের জন্য সংগ্রাম করেছিল এবং আরও মানবিক বিশ্বের আদর্শসমূহকে উন্নীত করেছিল। যদিও সব সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনগুলি এককভাবে ভাবতে পারে, লেবেল "ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র" সমাজতন্ত্রের প্রাথমিক রূপটি বোঝায়, যা 19 ও শতাব্দীর শুরুতে ছড়িয়ে পড়ে।
আদর্শবাদী সমাজতন্ত্র গ্রিক দার্শনিক প্লেটো এবং অ্যারিস্টট্লের কাজের মধ্যে তার শিকড় খুঁজে পেয়েছেন, যিনি নিখুঁত সমাজের অলৌকিক মডেলের বর্ণনা দিয়েছেন। পুঁজিবাদী ব্যবস্থার ফলে সৃষ্ট শক্তি প্রয়োগের উপর চাপের মুখে শিল্প-কারিগরী বিপ্লবের পর দার্শনিক ও চিন্তাবিদরা তাদের আদর্শগুলি পুনরায় তুলে ধরেন।
শিল্প-বিপ্লবের বিপ্লবের পরের প্রেক্ষাপটে, আদর্শশাসিত সমাজতান্ত্রিকরা একটি ন্যায্য ও সমান সমাজের পক্ষে প্রচারিত, শক্তিশালী নৈতিক মূল্যবোধ, আশা, বিশ্বাস এবং সুখের আধিপত্য। Utopian সমাজতন্ত্র জন্য সংগ্রাম:
- অসাম্য নির্মূল;
- কাজ, শিক্ষা এবং ব্যক্তিগত জীবনে ব্যালেন্স;
- স্বার্থপর এবং নিপীড়ক শাসককে নির্মূল করা;
- সাধারণ মালিকানা;
- সমাজের মধ্যে সংহতি;
- ক্লাসের মধ্যে সংগ্রামের অবসান;
- শুধু ন্যায্য শাসন;
- স্বতন্ত্র অধিকারসমূহের উপর যৌথ অধিকারগুলির প্রাথমিকতা;
- সব পুরুষদের জন্য সমান সুযোগ; এবং
- সমৃদ্ধ সম্পদ এবং সম্পদের পুনরুত্থান।
যদিও সম্পূর্ণ উল্লিখিত আদর্শগুলি সমগ্র সমাজতান্ত্রিক আন্দোলন দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, তবে ইউপিএ এবং মার্কসবাদী সমাজতন্ত্র সামাজিক পরিবর্তনের বিভিন্ন উপায়ে বিশ্বাস করেছিল।প্রকৃতপক্ষে, আদর্শবাদী সমাজতান্ত্রিকদের আদর্শবাদী বিশ্বাস ছিল যে সমাজগুলি জনসাধারণের বিতর্ক ও ঐক্যমত্যের সর্বোত্তম ব্যবহারের মাধ্যমে সংগঠিত হতে পারে যখন মার্কসবাদ একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে।
আধুনিক কল্পিত সমাজতন্ত্রের পিতা ইংরেজ লেখক এবং দার্শনিক থমাস মুর (1478-1535) ছিলেন, যিনি 1516 উপন্যাস "ইউটোপিয়া" এর সাথে একটি নিখুঁত সমাজের ধারণা এবং ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত স্বাধীনতার উপর ভিত্তি করে একটি সহনশীল রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, সহনশীলতা, সাম্প্রদায়িক জীবন এবং বিনামূল্যে শিক্ষা এবং স্বাস্থ্যসেবা। তাঁর অত্যন্ত প্রভাবশালী বইতে, মুর "ইউটোপিয়া" এর ধারণাটি পুনর্ব্যক্ত করে এবং আধুনিক ইংল্যান্ডে (কিং হেনরি VIII এর নিয়ন্ত্রণের অধীনে) জীবনের সংগ্রামের তুলনায় একটি কাল্পনিক গ্রিক আইলে ঐক্যজগতের জীবনকে তুলনা করেন যেখানে সামাজিক কাঠামো সহজ ছিল।
মুরের আদর্শগুলি আরও বিশদভাবে ব্যাখ্যা করে এবং ব্যবসায়ীদের রবার্ট ওয়ানেন এবং দার্শনিক জেরেমি বেন্থহেমের 19: ও শতাব্দীতে বাস্তবিকভাবে বাস্তবায়িত হয়। বস্তুত, কারখানার মালিক রবার্ট ওয়েন তার কর্মীদের কাজের এবং জীবনবৃদ্ধির অবস্থার উন্নতির জন্য আদর্শ মডেল বাস্তবায়ন করেন। বেন্থহামের সহায়তায় এবং সহায়তা দিয়ে, ওভেন একটি নতুন ব্যবস্থা চালু করেন, যার মধ্যে রয়েছে বিতরণ কাজ, কম কাজের সময় এবং বর্ধিত সুবিধা। যদিও কয়েক বছর পর প্রকল্পটি ভেঙ্গে যায়, ওওয়েন ও বেন্থহম দ্বারা নির্মিত মডেলটি ভবিষ্যতের সমাজতান্ত্রিক সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের পথ তৈরি করেছিল। মার্কসবাদ
[3] মার্কসবাদ 1 9 99-এ 999 তম
কার্ল মার্কস ও ফ্রীডেরিচ এঙ্গেলস দ্বারা গড়ে ওঠে এবং কমিউনিজমের ভিত্তি গঠন করে। মার্কসবাদী দৃষ্টিকোণ অনুযায়ী, পুঁজিবাদ ছিল সকল অবিচার ও শ্রেণী সংগ্রামের মূল। যেহেতু, বিদ্যমান শ্রেণী কাঠামোটি বল প্রয়োগ করা হয়েছিল - অথবা সর্বহারা শ্রেণীর বিপ্লবকে কী বলা হয়েছিল - এবং উন্নত সামাজিক কাঠামোর সাথে প্রতিস্থাপিত হতে হবে। মার্ক্স তিনটি মূল তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে তার মতাদর্শ এবং বিশ্লেষণের উপর নির্ভর করে: বিচ্ছিন্নতার তত্ত্ব;
ইতিহাসের বস্তুবাদী দর্শন; এবং
- মূল্য শ্রম তত্ত্ব।
- তার দৃষ্টিকোণে, পুঁজিবাদী ব্যবস্থা শ্রমিকদের বিতাড়িত করে এবং অসুখ এবং বৈষম্যের জন্য প্রাক-শর্ত তৈরি করে। একটি পুঁজিবাদী সমাজে, শ্রমিকরা মূলধনের (এবং পুঁজিবাদী) মালিকানাধীন হয় যখন তাদের নিজস্ব কোনও উপায় নেই এবং তাদের কাজের ফলাফলও নেই। ফলস্বরূপ, শ্রমিকদের থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়:
- তাদের উত্পাদনশীল কার্যকলাপ - তারা কি করবেন এবং কীভাবে এটি করবেন তা নির্ধারণ করবেন না;
তাদের কাজের পণ্য;
- অন্যান্য মানুষ (অন্যান্য শ্রমিক); এবং
- সৃজনশীলতা এবং সম্প্রদায়ের জন্য সম্ভাব্যতা
- মার্কসের মতে, প্রত্যেক শ্রেণীর উৎপাদন প্রক্রিয়ায় তার সম্পর্ক দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়, সামাজিক কাঠামো পরিবর্তন করার একমাত্র উপায় শ্রমিক (সর্বহারার) দ্বারা শুরু হওয়া বিপ্লব। বিপ্লবের ফলে গণতান্ত্রিক পরিকল্পনার উপর ভিত্তি করে সমাজতান্ত্রিক সমাজ হতে হবে যেখানে উত্পাদনকে ব্যক্তিগত মুনাফা অর্জনের পরিবর্তে সামাজিক চাহিদা পূরণের উদ্দেশ্যে করা হবে। চূড়ান্ত লক্ষ্য হবে পরকীয়ার সম্পূর্ণ বিলুপ্তি - অন্য কথায়, কমিউনিজম
- কল্পবিজ্ঞান সমাজতন্ত্র এবং মার্কসবাদ মধ্যে পার্থক্য
[4]
সমতা, ভাগাভাগি, দৃঢ় নৈতিক মূল্যবোধ এবং ভারসাম্য উপর ভিত্তি করে একটি "utopian" সমাজের জন্য সব সমাজতান্ত্রিক আদর্শের সমর্থক।তবুও, আদর্শ সমাজতন্ত্র এবং মার্কসবাদ একই লক্ষ্য অর্জনে বিভিন্ন উপায়ে ব্যবহারে বিশ্বাস করে। ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র এবং মার্কসবাদ (এছাড়াও বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র বলা হয়) এর মধ্যে পার্থক্যটি ফ্রীডেরিক এঞ্জেলস তার 18 9২ বই "সমাজতন্ত্র: আদর্শ এবং বৈজ্ঞানিক "[5] এঞ্জেলসের দৃষ্টিকোণে, রোমান ক্যাথলিক সমাজতান্ত্রিকরা একটি রাজনৈতিক বিপ্লবের প্রয়োজন স্বীকার না করে সামাজিক রূপান্তরের পক্ষে সুপারিশ করেছিল। বিপরীতভাবে, শ্রেণী সংগ্রাম ও বিপ্লবগুলি বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের দৃষ্টিভঙ্গিতে পরিবর্তনের ট্রিগার ছিল। মার্কসীয় ইতিহাসের একটি বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়, তবে আদর্শ সমাজতন্ত্র সমাজতান্ত্রিক সমাজ গঠনের অবাস্তব ও অবাস্তব উপায় প্রস্তাব করে;
মার্কসবাদ বিশ্বাস করত যে, কাঠামোগত পরিবর্তন অর্জনের জন্য বিপ্লব প্রয়োজন, যখন ফরাসি সমাজবাদী ধারার প্রভাবের অধীনে আদর্শ সমাজতন্ত্র - বিশ্বাস করত যে, সমাজের সদস্যদের পুনরায় শিক্ষার মাধ্যমে সমাজ পরিবর্তিত হতে পারে;
- ইউটোপিয়ান দৃষ্টিকোণের মূল সমস্যা হল যে ইউটোপিয়ান চিন্তাবিদরা বিশ্বাস করেন যে পুঁজিবাদ দুর্নীতি এবং সমাজের দুর্ভোগের মূল কারণ কিন্তু তারা কোনও সম্ভাব্য পথ খুঁজে বের করতে পারেনি। তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে, পুরুষদের পরিবেশ এবং পরিবেশ যেখানে তারা উত্থাপিত হয়েছিল এবং যেখানে তারা বসবাস করত একটি পুঁজিবাদী সমাজে, লোভ লোভ, লোভ এবং অহংকারের পরিপ্রেক্ষিতে - মানুষের প্রকৃতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এমন অবস্থা। এই শর্তগুলি কেবল পরিবর্তন করা যেতে পারে যদি সমাজের সকল সদস্য বুঝতে পারে যে তারা দূষিত হচ্ছে। যাইহোক, নাগরিকদের পুনর্বিন্যাস কেবলমাত্র সম্ভব যদি শর্ত পরিবর্তিত হয়, কারণ তারা চরিত্রের নির্ধারক এবং মানুষের নৈতিক মূল্যবোধ ছিল।
- অন্য কথায়, নৈতিক মূল্যবোধ পরিবর্তন করার জন্য, অবস্থার পরিবর্তন করা প্রয়োজন ছিল। তবুও, একই সময়ে, অবস্থার পরিবর্তন করতে, নৈতিক মূল্যবোধগুলি পরিবর্তিত হতে হবে। বিশ্লেষক সমাজতান্ত্রিকদের একটি বিদ্বেষপূর্ণ চক্রের মধ্যে আটকা পড়ে ছিল।
অতএব, মার্কসবাদ ও অপোপীয় সমাজতন্ত্রের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল যে প্রথম তত্ত্বটি ইতিহাসের একটি বস্তুবাদী বিকাশের মূল ভিত্তি ছিল, যা বিপ্লব (এবং সাম্যবাদ)কে পুঁজিবাদী সমাজের অনিবার্য পরিণাম এবং অগ্রগতি বলে অভিহিত করেছিল এবং দ্বিতীয়টি যখন একটি সাম্যবাদী এবং শুধু সমাজ কিন্তু এটি কিভাবে অর্জন করতে হয় তা সম্পর্কে কোনও রোডম্যাপ প্রদান করা হয়নি।
সারাংশ
সমাজতন্ত্র একটি রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক তত্ত্ব যা ব্যক্তিগত লাভ এবং মালিকানা ও স্বতন্ত্র অধিকারগুলির উপর সম্পত্তির সামগ্রিক মালিকানা এবং ভাল ও সমষ্টিগত অধিকারকে উন্নীত করে। সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিকোণে, আমরা কল্পরাজ্য সমাজতন্ত্র এবং বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র (বা মার্কসবাদ) মধ্যে পার্থক্য করতে পারি। যদিও উভয়ই বিশ্বাস করে যে পুঁজিবাদ সমাজ ও ব্যক্তিদের কলুষিত করছে, তারা সামাজিক কাঠামো পরিবর্তন এবং একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজ অর্জনের বিভিন্ন উপায় প্রস্তাব করে।
মার্কসবাদের ইতিহাসের একটি বস্তুবাদী দৃষ্টিকোণ রয়েছে এবং বিশ্বাস করে যে সমাজ বিপ্লবের মাধ্যমে কেবল পরিবর্তিত হতে পারে যখন কল্পবিজ্ঞানীরা সমাজতান্ত্রিক চক্রের মধ্যে আটকে থাকে;
মার্কসবাদ বিশ্বাস করে যে কমিউনিজম হচ্ছে পুঁজিবাদী সমাজের প্রাকৃতিক অগ্রগতি, যখন আদর্শ সমাজতন্ত্র কোনও কার্যকর উপায় খুঁজে পায় না;
- মার্কসবাদ শ্রেণি সংগ্রাম এবং সহিংস বিপ্লবকে ঘিরে ফেললেও আদর্শ সমাজতন্ত্র বিশ্বাস করে যে, সমকক্ষদের মধ্যে শান্তিপূর্ণ ও গণতান্ত্রিক সংলাপের মাধ্যমে সামাজিক পরিবর্তন সাধিত হতে পারে;
- আদর্শবাদী সমাজতন্ত্র যুক্তি দেন যে নৈতিকতা এবং বহিরাগত অবস্থার গভীরভাবে সংযুক্ত রয়েছে তবে মার্কসবাদ আরও বস্তুবাদী পদ্ধতির প্রস্তাব দেয়;
- আদর্শবাদী সমাজতন্ত্র যুক্তি দেয় যে পুঁজিবাদী ব্যবস্থার দ্বারা মানুষ দুর্নীতিগ্রস্ত হয় এবং মার্কসবাদ বিশ্বাস করে যে রাজধানী এবং পুঁজিবাদী ব্যবস্থার দ্বারা শ্রমিকদের বিচ্ছিন্ন করা হয়; এবং
- আদর্শবাদী সমাজতন্ত্র যুক্তি দেন যে, পরিবর্তন সম্ভব হবে, নৈতিক মূল্যবোধ এবং বহিরাগত অবস্থার পরিবর্তন করতে হবে, তবে মার্কসবাদ বিশ্বাস করে যে বিপ্লব ও সমাজতন্ত্র পুঁজিবাদী সমাজের অপরিহার্য অগ্রগতি।