প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকের মধ্যে পার্থক্য

প্রোটেস্ট্যান্ট বনাম ক্যাথলিক

প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকরা খ্রিস্টধর্মের মধ্যে প্রভাবশালী দুটি গ্রুপ, পশ্চিমের প্রধান ধর্ম এবং যীশু এবং তাঁর শিক্ষার উপর ভিত্তি করে একটি। ঈসা মসিহকে ঈশ্বরের পুত্র বলে মনে করা হয় যে, মানুষ হিসাবে জন্মগ্রহণ করে এবং মানবজাতির পরিত্রাতা হওয়ার মাধ্যমে একটি ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে তাঁর ভূমিকা পালন করে। যিশু বা খ্রিস্টের জীবন যাঁকে তিনি বিশ্বব্যাপী পরিচিত করেছেন, তাঁর শিক্ষাগুলি, এবং তাঁর আত্মত্যাগ গসপেল অথবা উত্তম বার্তাগুলি তৈরি করে। তিনি পরিত্রাণের একটি ঐশ্বরিক উৎস হিসাবে দেখা হয়। কট্টরপন্থী ও প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে উপাসনার পদ্ধতি এবং বিভিন্ন উপায়ে পার্থক্য রয়েছে যা এই নিবন্ধে আলোচনা করা হবে।

ক্যাথলিক

ক্যাথলিক খ্রিস্টধর্মের মধ্যে গোষ্ঠীগুলির মধ্যে বৃহত্তম, এবং অনেকেই বিশ্বাস করেন যে ক্যাথোলিক শব্দটি একমাত্র যেটি খ্রিস্টধর্মের জন্য ব্যবহৃত হয়। প্রকৃতপক্ষে, ক্যাথোলিক একটি শব্দ যা প্রধানত প্রতিবাদকারী সংস্কারকদের সঙ্গে গোষ্ঠীগত তুলনায় উদ্ভূত। যাইহোক, ক্যাথোলিক শব্দটি খ্রিস্টধর্মের মতই প্রাচীন হিসাবে এটি ব্যবহৃত হয় কারণ এটি 107 খ্রিস্টাব্দে ব্যবহার করা হয়েছে যেখানে ঈসা মসিহের উপাসনার স্থান বর্ণনা করা হয়েছে। শব্দটি তখন থেকেই খ্রিস্টধর্মের সমার্থক শব্দ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে।

--২ ->

ক্যাথলিক চার্চ রোমান ক্যাথলিক চার্চকে বোঝায় এবং পোপের পূর্ণ কর্তৃত্বে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে। 1054 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত কেবল ক্যাথলিক চার্চের সময় ছিল, সেই সময়ে একত্রীকরণ ধর্মের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব ছিল এবং খ্রিস্টীয়রা ক্যাথলিক এবং পূর্ব ওঠানামার চার্চগুলির মধ্যে বিভাজিত হয়েছিল। 16 তম শতাব্দীতে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের সময় চূড়ান্ত বিভাজন ঘটেছিল, এবং প্রোটেস্ট্যান্টরা ক্যাথলিকদের কাছ থেকে খ্রিস্টধর্মে একটি প্রভাবশালী গ্রুপ গঠন করতে পেরেছিল।

প্রোটেস্ট্যান্টরা

প্রটেস্ট্যান্টরা খ্রিস্টান যারা বিশ্বাসে বিশ্বাস করে তারা প্রটেস্টান্টবাদ নামে পরিচিত। জার্মানিতে 16 তম শতাব্দীতে শুরু হওয়া পুনর্বিন্যাসের ফলে খ্রিস্টধর্মের মধ্যে এই গোষ্ঠীটি উদ্ভূত হয়েছিল। প্রোটেস্ট্যান্টবাদটি বাইবেলের আধিপত্য এবং খ্রিস্টানদের একমাত্র কর্তৃত্ব হিসাবে পোপের প্রতিবাদে বিশ্বাস দ্বারা চিহ্নিত। যদিও মার্টিন লুথার এবং তার অনুসারীরা জার্মান ও স্ক্যান্ডিনেভিয়ায় সংস্কারের গীর্জা গড়ে তোলেন, স্কটল্যান্ডে জন কেলভিন, হাঙ্গেরি, ফ্রান্স ও সুইজারল্যান্ডের সংস্কারক গীর্জা প্রতিষ্ঠিত হয়। মার্টিন লুথার ক্যাথলিক চার্চের সময়ে সেই সময় অনুসরণ পদ্ধতি ও বিশ্বাসের বিরুদ্ধে 95 টি পাঠ প্রকাশ করেছিলেন। বিশেষত, তিনি সেন্ট পিটারস ব্যাসিলিকা নির্মাণের জন্য অর্থ সংস্থান করার জন্য গৃহীত প্রচলিত বিক্রির বিরুদ্ধে ছিলেন। তিনি পপুলের সার্বভৌমত্বকেও প্রত্যাখ্যান করেন এবং বাইবেলের ভবিষ্যতের অস্থিরতা প্রকাশ করেন।

প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিক মধ্যে পার্থক্য কি?

• প্রোটেস্ট্যান্টিজম এবং ক্যাথলিকবাদে অনেক মিটিং পয়েন্ট এবং সাধারণ ভিত্তিতে আছে। যাইহোক, দুই denominations মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য আছে।

• প্রোটেস্ট্যান্টরা বিশ্বাস করে যে বাইবেল মানুষের জন্য ঈশ্বরের আয়াতসমূহের একমাত্র উৎস এবং বাইবেল হল একমাত্র ধর্মগ্রন্থ যা মানুষদের পরিত্রাণের জন্য যথেষ্ট এবং প্রয়োজনীয়। এই বিশ্বাস সল্লা স্ক্রিপ্টুরা নামে পরিচিত।

অন্য দিকে, যদিও বাইবেল সম্মানিত এবং পবিত্র বলে বিবেচিত, এটি ক্যাথলিকদের দ্বারা যথেষ্ট পরিমাণে গণ্য করা হয় না। ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করেন যে মানবজাতির পরিত্রাণের জন্য খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যগুলিও গুরুত্বপূর্ণ।

• ক্যাথলিকরা পোপকে ঈসা মশীহের বিকল্প হিসাবে দেখে এবং তাকে খ্রীষ্টের ভিকর বলে। অন্যদিকে, প্রোটেস্ট্যান্টরা পাপাচারী কর্তৃপক্ষকে প্রত্যাখ্যান করে বলেছে যে কেবল খ্রীষ্টই সর্বোচ্চ এবং কোন মানুষই চার্চের প্রধান হতে পারে না।

• ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করে যে রোমান ক্যাথলিকরা বাইবেলকে সম্ভাব্য সর্বোত্তম পদ্ধতিতে ব্যাখ্যা করতে পারে, প্রোটেস্ট্যান্টরা বিশ্বাস করে যে, সমস্ত মুমিনদের বাইবেলে থাকা সুসমাচারগুলি বোঝার ক্ষমতা রয়েছে। তারা বাইবেল এর শ্রেষ্ঠত্ব বিশ্বাস।

• ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করে যে খ্রীষ্টের মধ্যে বিশ্বাস কেবল একজনকে বাঁচাতে পারে না এবং সৎকর্ম পরিত্রাণের জন্য সমানভাবে প্রয়োজনীয়। অন্যদিকে, প্রোটেস্ট্যান্টরা বিশ্বাস করেন যে কেবল বিশ্বাসই পরিত্রাণের পক্ষে যথেষ্ট।

• প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে মৃত্যুর পর জীবনের মতামতের পার্থক্য আছে। ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করেন যে কেবলমাত্র খ্রীষ্টের বিশ্বাসই স্বর্গে কোন স্থান গ্যারান্টি দিতে পারে না এবং আধুনিক শাস্তির জন্যও একটি স্থান এবং সময় রয়েছে যারা বিশ্বাস করে যে তাদের জীবনকালে পাপ করেছে, প্রোটেস্ট্যান্টরা বিশ্বাস করে যে একমাত্র মসিহের মধ্যে বিশ্বাস স্বর্গে একটি স্থান জন্য যথেষ্ট ।