বুদ্ধ ও বৌদ্ধতত্ত্বের মধ্যে পার্থক্য

ভূমিকা

বুদ্ধ শব্দটি সংস্কৃত শব্দ "বুদ্ধ 1" এর উচ্চারণের ইংরেজী দূর্নীতি। বোধিসত্ত্ব দুটি সংস্কৃত শব্দগুলির সমন্বয় - "বোদি" এবং "সাতটি"। সংস্কৃত শব্দ "Sattv" এর উচ্চারণ একটি ইংরেজি দুর্নীতি আবারও বোধিসত্ত্ব মধ্যে "Sattva2" শব্দ।

ব্যাকগ্রাউন্ড

সংস্কৃত ভাষায় বুদ্ধ মানেই বুদ্ধিমান। এটি বুদ্ধের শব্দটির সাথে সম্পর্কিত।

আর্য [হিন্দু] ধর্মীয় দর্শনশাস্ত্র বা ধর্ম [উচ্চারিত দহ-রাম] 3 অনুযায়ী, মানব মনের চারটি কাজ আছে মানস, চিত্ত, আহকর এবং বুদ্ধি । মানস পাঁচটি ইন্দ্রিয় মাধ্যমে ইনপুট দ্বারা সৃষ্ট মানসিক কার্যকলাপ পড়ুন ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের মত অভিনয়, মানুষের মস্তিষ্কের মনস ফাংশন, এই ইনপুট প্রত্যাখ্যান বা গ্রহণ করে এবং তাদের ধারণাগুলি রূপান্তরিত করে। চিত্ত হল দোকানের ঘর যা মানসিক ক্রিয়াকলাপ এবং সংস্থার জন্য "পরিচিত" বা "স্মৃতি" বা "অভ্যাসের ধরন" প্রদান করে। শব্দ [999] আহম্কার , আহম [আমি / আমি] এবং কার [যা কাজ / কাজ] দ্বারা গঠিত ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের অনুভূতি [আমি, আমি কি] বুদ্ধি মনের স্বাভাবিক এবং বিশুদ্ধ রাষ্ট্র যেখানে এটি উচ্চতর চেতনা রাষ্ট্রের সাথে সংযুক্ত, যেখানে একটি বোঝা বিষয় এবং অনুভূত বস্তুর মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। এটি মানব মস্তিষ্কের সর্বোচ্চ কার্যকারিতা, বৈষম্যের কর্ম। --২ ->

উপরের দিকটি হলো ব্রেন 4-এর কাজ, প্রত্যেক মানুষের মস্তিষ্কের মৌলিক প্রাধান্য বা ঘন সঙ্গে জন্ম হয়। তিন ধরণের ঘন বা গুণ আছে i ঙ। Sattv (হালকা, শান্তি এবং সাদৃশ্য), রাজা (তাপ, আন্দোলন, আবেগ এবং ক্রোধ) এবং Tamas (নিরবধি, অজ্ঞতা, স্থায়িত্ব এবং বিষণ্নতা)। এই তিনটি ঘোড়া মনস বা মস্তিষ্কের মানসিক কার্যকলাপকে ছাপে। জন্মের প্রতিটি মস্তিষ্কের মধ্যে এই ঘুনগুলির মধ্যে একটিটি প্রধান কারণ তার ব্যক্তিকে তার প্রভাবশালী আচরণের ধরন এবং চরিত্র প্রদান করে। একই সময়ে তিন ঘন ঘন একটি নিবিড় স্তরের আকারে মনটি তার কর্মের প্রতিটি মুহূর্তে মনের মধ্যে একটি ব্যক্তির মুডের পরিবর্তন ঘটায়।

স্বাভাবিক অবস্থার অধীনে, অধিকাংশ মানুষের মস্তিষ্কই রাজস্ব ঘন বা তামাস ঘুন নামে পরিচিত হয়, যার ফলে তাদের মনস্তাত্ত্বিক মানসিকতার উদ্ভব ঘটে। এটি আমাদের স্বাভাবিক এবং বিশুদ্ধ রাষ্ট্র বা বুদ্ধকে উজ্জ্বলতা থেকে রক্ষা করে, যার ফলে ব্যক্তি কেবলমাত্র একজন সাক্ষী হওয়ার প্রকৃত সত্যকে উপলব্ধি করতে পারে না, একজন কর্মী এবং তার সাথে তার সংযোগ এবং সম্পর্ক সর্বোচ্চ চেতনা সঙ্গে। এই সংযোগ বিচ্ছিন্ন ব্যক্তি তার পূর্ণ মানব সম্ভাব্যতা এবং মানব চেতনা উচ্চতর স্তর থেকে বিবর্তন ব্যবহার থেকে বাধা দেয়।

ধর্মের অর্থ মনসকে তার স্বতন্ত্র রাষ্ট্র সত্তিক ঘুনে পুনরুদ্ধার করা, যেখানে বুদ্ধি স্বাভাবিকভাবেই কাজ করে।ধর্ম তার মনসকে তার প্রত্নতত্ত্বের পুনঃস্থাপনের তত্ত্ব ও অনুশীলনের শিক্ষা দেয় যাতে করে বুদ্ধ পূর্ণাঙ্গ এবং কার্যকরীভাবে কাজ করতে সক্ষম হন।

বৌদ্ধ / বুদ্ধ

যখন একজন ব্যক্তি তার মানসিক কর্মকাণ্ড নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হন, তখন মনসকে শাসন করা যায়, সত্যের ভুল ব্যাখ্যা (মায়া) বন্ধ হয়ে যায়, বুদ্ধকে উজ্জ্বল করে তোলে, সত্যের একটি সত্য দৃষ্টিকোণ এবং ব্যক্তি হিসাবে বাস্তবতা হিসাবে দেখতে। কারন কারিগর পদ্ধতির পরিপন্থী, যার ফলে সংবেদনশীল ব্যক্তিরা আসেন এবং অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে যান এবং জন্ম ও মৃত্যুর স্রোত থেকে মুক্ত হন। তিনি শান্ত এবং শান্তিপূর্ণ মন দিয়ে জীবনের উত্থান ও প্রবণতাগুলি দেখতে এবং দেখতে সক্ষম হয়েছেন এমন সত্যিকারের প্রকৃতির বিষয়টিকে বোঝার ফলে এটি একটি স্বতন্ত্র ব্যক্তির দৈনন্দিন জীবনকে চিহ্নিত করে যে চাপ, যন্ত্রণা, উদ্বেগ এবং দুঃখকষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে যায়।

এমন একজন ব্যক্তি যার মনস্তাত্ত্বিক অনুষদগুলি সত্ত ঘোষ দ্বারা পরিচালিত হয় এবং যার মধ্যে বুদ্বি তার পূর্ণ উজ্জ্বলতাতে কাজ করছে বলে বুদ্ধ বা বুদ্ধিমান বা জাগ্রত এক বলা হয়। যেমন একজন ব্যক্তি সিদ্ধার্থ গৌতম / সিদ্ধার্থ গৌতম বুদ্ধ / বুদ্ধ বা বুদ্ধ ভগবান / প্রভু বুদ্ধ নামে পরিচিত।

বৌদ্ধতত্ত্ব

বোদ্ধিস্তত্ত্ব বৌদ্ধ ও শব্দের সাহায্যে রচনা করেছেন। বোথী মানে নিখুঁত জ্ঞান বা জ্ঞান। এটি বিশুদ্ধ, সার্বজনীন এবং তাত্ক্ষণিক জ্ঞান। Sattv মন একটি রাষ্ট্র যেখানে মন স্থায়ী, শান্ত এবং শান্তিপূর্ণ এবং যা মানসিক কার্যকলাপ, বক্তৃতা এবং কর্ম মন এই অবস্থা বজায় রাখার জন্য সিঙ্ক্রোনাইজ হয়।

তাই বৌদ্ধতত্ত্ব 5 এমন একজন যিনি বৌদ্ধিকে সৎকে অনুসরণ করেন। এটি একজন ব্যক্তি যিনি তার মানসিক কার্যকলাপ, বক্তৃতা ও কর্মের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগের দ্বারা নিখুঁত, শান্ত এবং শান্তিপূর্ণ মন দিয়ে নিখুঁত জ্ঞান অনুধাবন করেন, যত্ন সহকারে সিঙ্ক্রোনাইজ করা। যেমন একটি ব্যক্তি একটি উচ্চাকাঙ্ক্ষী বুদ্ধ বা বোধিসত্ত্ব।

উপসংহার

একটি বুদ্ধ তাই একটি জাগরণ হচ্ছে, একটি উপলব্ধি যা সত্যের সত্য জানে, যখন বৌদ্ধধর্ম একটি বুদ্ধ রাষ্ট্র অর্জন এবং একটি বুদ্ধ বা বুদ্ধ হতে প্রচেষ্টা একটি ব্যক্তি।