রামায়ণ ও রামচরিতমানস মধ্যে পার্থক্য

রামায়ণ বনাম Ramcharitmanas

রামায়ণ এবং রামচরিতমানস যথাক্রমে সংস্কৃত এবং Awadhhi ভাষায় লেখা রামের গল্প দুটি ভিন্ন সংস্করণ। তাদের মধ্যে কিছু পার্থক্য আছে যখন এটি ব্যবহার করা কবিতা, গঠন, ধর্মীয় গুরুত্ব এবং মত মতামত এর শৈলী আসে।

রামায়ণ ঋষি Valmiki দ্বারা লিখিত হয়। এটি আদি কাভি বা অলঙ্কৃত কবিতা প্রথম বই হিসাবে গণ্য করা হয়। রামচরিতমানস Valmiki মূল কাজ উপর ভিত্তি করে। মহান আভাদি কবি, গোস্বামী তুুলসী দাসের লেখা। তিনি 15 তম শতাব্দীতে বসবাস করেন।

উল্লেখ্য, তসলিদাস সাতটি কান্দাস বা অধ্যায়কে মনসা লেকের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার সাতটি ধাপের তুলনা করেছেন। এটি একটি সাধারণ বিশ্বাস যে, কৈলাস পর্বতমালার কাছাকাছি মানসরভারের একটি স্নান সমস্ত ধরনের অশুচিতা দূর করে মন এবং দেহে বিশুদ্ধতা প্রকাশ করে।

এটা বলা একটি হাইপারবোল নয় যে রামচরিতমানসকে উত্তর ভারতের বাইবেল হিসাবে বিবেচনা করা হয় পশ্চিমা পণ্ডিতদের দ্বারা। এই কারণে আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় চিন্তা সঙ্গে কাজ লোড হয় যে কারণে। ভারতের পিতা মহাত্মা গান্ধী প্রায়ই তলসীদাস রামায়ণকে বাল্মীকি রামায়ণের চেয়ে অধিক আধ্যাত্মিক বলে মনে করতেন।

--২ ->

সত্যিকার অর্থে রমির রমযানের মূল সংস্করণ, যা তামিল, তেলেগু, কন্নড় এবং মালয়ালামের মতো বিভিন্ন ভারতীয় ভাষার মধ্যে বেশ কয়েকটি সংস্করণ রচনা করেছে। বাল্মীকন্দম, অযোধ্যকন্ডাম, অরন্যীকন্দম, কিশকন্দকন্ডাম, সুন্দরকন্ডাম, যুদ্ধকন্দম এবং উত্তরাঙ্কমাম নামে 7 টি কন্ঠম বা অধ্যায়গুলিতে রমযমী রামায়ণ লিখেছেন।

তুলিদাস সাত কান্দাসেও কাজ লিখেছেন, এবং তাদেরকে বল কান্দ, অযোধ্য কান্দ, অরন্যা কান্দ, কিশিন্দকান্দ, সুন্দরন্দ, লংকা কান্ড এবং উত্তর কন্দ নামে ডাকা হয়। এই বাল্মীকি রামায়ণ এবং রামচন্দ্রিমার মধ্যে প্রধান পার্থক্য এক। তসলিমা নাসিরুদ্দীন খানের অধীনে 6 ষ্ঠ অধ্যায় লিখেননি বরং বদলেছেন লঙ্কান কান্ডের নামে।

যদিও, চুপি মিটারে রামচৈতমানদের কাজ প্রচুর, রামায়ণের কাজ অনুশুতিহ মাঠের মধ্যে পরিপূর্ণ। কখনও কখনও দোহার মিটারটি তলসীদাস দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে, উগ্রপন্থী হত্যাকাণ্ডের বিবরণে উজ্জ্বলভাবে রামচরিতমানদের কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তলসীদাসের কাজ শেষ হয়ে গেছে।

রামচরিতমানের গল্পটি সিদ্ধার সাথে শেষ হয়ে যায় যে মাতৃভূমিকে তার গ্রহণ করতে হবে এবং রাম তার মানবিক ফর্মটি ত্যাগ করে স্বর্গীয় দুনিয়া ছেড়ে চলে যায়। অন্য দিকে বাল্মীকি রামায়ণ রামায়, বনের কাছে রামা, লাভা ও কুশার জন্মের মত সিদ্ধার প্রেরণায় প্রচুর পরিমাণে যায়। এটি দুটি সংস্করণের মধ্যে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য।

রামায়ণকে অতীতের বিভিন্ন সংস্কৃত কবিদের অনুপ্রাণিত করার কথা বলা হয়েছে, যেমন ভাস, ভবভূতি এবং অন্যান্যদের মত নাটকগুলি।অনেক সংস্কৃত নাট্যকাররা রামের গল্পের ভিত্তিতে বেশ কিছু নাটক লিখেছেন। মূল সংস্করণটি থেকে বিচ্যুতির মাধ্যমে চক্রান্তে কিছু পরিবর্তন করা হয়েছিল। এটি সত্যই সত্য যে, রামায়ণ ও রামচরিতমানগণ দুনিয়ার সমস্ত অঞ্চলে হিন্দুদের জীবনে প্রচুর গুরুত্ব পেয়েছেন।