ওয়াহাবিজম এবং সালাফিবাদের মধ্যে পার্থক্য

ওয়াহাবিবাদ বনাম সালাফিবাদ

সালাফ শব্দ-শাফেয়ী (শাব্দিক পূর্বসূরিদের জন্য) শব্দটি সংক্ষিপ্ত, তাই সালাফি একটি শব্দ দ্বারা ব্যবহৃত একটি শব্দ যা উম্মতের প্রথম তিনটি প্রজন্মের অনুসরণ করার দাবি করে। নবী মুহাম্মদ, তার অনুসারীদের / পণ্ডিতদের বা ছাত্রদের সাহাবীদেরকে তাবেয়ী বলা হয় এবং তাদের অনুসারীরা বা ছাত্ররা তাবা-তাবই নামে ডাকে। শব্দটির একটি ওয়েব অনুসন্ধান অর্থ উৎপন্ন করে: একটি শব্দ যার অর্থ আরবি ভাষায় তার মানে উপর ভিত্তি করে ইসলামের Salaf তার / নিজেকে বর্ণিত। এই অর্থ সালাফিদের বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কুরআনে আল্লাহর কিতাব পড়া এবং গ্রহণ করা উচিত এবং শিখে নেওয়া উচিত, শব্দগুলির ব্যাখ্যাগুলি বিবেচনা করা হয় না। এই সম্প্রদায় নিজেই এর scholastic বৃদ্ধি বিপরীত।

ওয়াহাবিজম শব্দটি স্বাভাবিকভাবেই এর প্রতিষ্ঠাতা ও নেতা মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাবের নাম থেকে উদ্ভূত হয়। তাদের বিশ্বাস দৃঢ় এবং কোরআনের শব্দের সরাসরি ব্যাখ্যা উপর ফোকাস। ওয়াহাবি শব্দটি অসম্মানজনক এবং এই সম্প্রদায়টি অনুসরণ করে কেউই 'ওয়াফাই' হিসেবে নিজেকে উল্লেখ করে না। ওয়াহাবিদের মতে, আল্লাহ সিংহাসনের উপরে আছেন এবং কখনোই তা ছেড়ে যান না, তারা বিশ্বাস করে যে তিনি বিশ্বের আকাশে আছেন। তারা অনেক কর্মের নিন্দা করে যা তারা বহুঈশ্বরিক বা "শিরক" যেমন পবিত্র দেবতা বা এমনকি ইসলামিক নবীগণের মতো পবিত্র তীর্থযাত্রায় প্রার্থনা করে এবং আমুগুলিকে পরা বলে। তারা একটি নিষিদ্ধ আইন হিসাবে কোরআনের পাঠ্যাংশের দার্শনিক ব্যাখ্যা নিয়ে আলোচনা করে এবং কেউ কেউ 'বিদাহ' (ধর্মত্যাগ) বা 'শিরক' বলে অভিহিত করে।

এই দুটি দল একই এবং একই, পরেরটি প্রাক্তন একটি বংশ হচ্ছে। বেশিরভাগ সালাফি ও ওয়াহাবি বিশ্বাসই মূলত একই। সেই সম্মানে, দুজনের মধ্যে পার্থক্যগুলি কয়েকটি এবং এর মধ্যে মধ্যবর্তী দূরত্ব। দুটি মধ্যে পার্থক্য তাদের উত্স, তাদের ইতিহাস, শত্রুদের তারা ভাগ এবং তাদের বিভিন্ন injunctions, যা হিসাবে তারা হিসাবে স্বতন্ত্র হিসাবে পাওয়া যেতে পারে, বিভিন্ন পণ্ডিতদের প্রচারে থাকা যাবে। এমনকি Salafi নেতা ইবনে Taymiyah ছাত্র কিছু বিষয়ে তার সাথে পৃথক এবং সম্পূর্ণরূপে তার শিক্ষা শব্দ হতে বিবেচনা না।

সালাফিবাদের প্রতিষ্ঠাতা, বিতর্কিত পণ্ডিতদের নিজেদের বা তাদের চরিত্রগত কিনা, ইবনে তাইমিয়া, তার ছাত্র ইবনে আল কাইয়িম এবং আল-ধাবাবি, ইবনে 'আব্দুল ওয়াহাব নাজদী এবং বিনয় মত তাঁর অনুসারী বাজ, উথাইমিন, আলবানী ইত্যাদি ইত্যাদি। ইবনে তাইমিয়াহ তার পিতার শিক্ষায় শিক্ষিত ছিলেন এবং ইসলামি পণ্ডিতদের অধীনে সঠিক দিকনির্দেশনা ছাড়াই ইসলাম প্রচার করেছিলেন। তাঁর ধর্ম প্রচারের কোনও সময়ই জনপ্রিয় ছিল না, কারণ লোকেরা উপলব্ধি করেছিল যে, তারা কিভাবে সনাতন ইসলামী বিশ্বাস থেকে ভিন্ন ছিল। ইবনে Taymiyyah এবং তার ছাত্র ইবনে আল Qayyim প্রায়ই তাদের ভুল উপায় জন্য জেলে ছিল এবং অবশেষে তারা ইরাকে আউট নিক্ষিপ্ত হয় এবং অবশেষে নাজদ বসতি স্থাপনএইভাবে সালাফিমে ইরাকে উত্থান ও পতন দেখা দেয়। ইবনে তাইমিয়া এবং তার পণ্ডিতরা / অনুসারীরা তাদের ইসলামিক মতাদর্শে বিচ্ছিন্ন ছিল যা কোনও তৃতীয় পক্ষের সম্পৃক্ততাকে প্রত্যাখ্যান করে।

18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ডারিয়াহের মরুভূমি গ্রামে ওয়াহাবিজম এসে হাজির হয়েছিলেন আরব উপদ্বীপের কেন্দ্রীয় অঞ্চল নাজদকে মোহাম্মদ ইবনে আবদুল-ওয়াহাব (1703-২২২) এর শিক্ষায় শিক্ষার পুনর্জাগরণের মাধ্যমে। ইবনে তাইমিয়াহ্ এর, তাই বলা যেতে পারে যে ওয়াহিজিরা সালাফিবাদ থেকে রুটি গ্রহণ করেছেন। পরিবার এবং বন্ধুদের থেকে নিরুৎসাহিত হওয়া সত্ত্বেও আবদুল ওয়াহহাব ইবনে তাইমিয়াহের শিক্ষা প্রচার করতে চলেছেন। Wahabism অস্থায়ীভাবে 18th শতাব্দীর Uyayyinah শুরু হয় কিন্তু এটি নিচে রাখা এবং এটি কারাগার কারাগার। এটি আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল রহমানের অধীনে 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে তৃতীয়বারের মতো পুনরুজ্জীবিত হয়।

সালাফিবাদের পরিবর্তে, ওয়াহাবিজম প্রকৃতির ক্ষেত্রে আরও সহিংস এবং অসহনশীল। বা তাই মনে হতে পারে, উভয় সম্প্রদায়ের শত্রু একই ছিল; শিয়া, সুন্নি ও বিশেষতঃ সুফি ওয়াহাবীদের উত্থানকালে, অনেক সুন্নি ও শিয়া পরিবার নিহত হয়, পুত্ররা বিতাড়িত হয় এবং নারী ধর্ষিত হয়। সালাফিবাদের জন্মের সময় এই ধরণের সহিংসতা দেখা যায় নি। প্রায় 40 হাজার বাড়িঘর পুড়ে যায়।

সাধারণ নিয়ম হিসাবে সকল ওয়াহাবি সালাফিস্ট হয় কিন্তু সকল সালাফি ওয়াহাবিস নয়। সালাফিবাদের পরিবর্তে, ওয়াহাবিজম আরবের উপদ্বীপ জুড়ে ছড়িয়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং 18২1 সালের মাঝামাঝি সময়ে হাতাহাতি করে সুলতানের হেজাজে আধিপত্য বিস্তার লাভ করে। এভাবে অবশেষে জমিটি নিয়ন্ত্রণ করে এবং শীঘ্রই এটি 'সৌদি আরব '। সালাফিযাম অনেক আরব জমিতে রুটি পরিচালনা করে না, কেবল নাজদ ছাড়াও আব্দুল ওয়াহহাবের জন্মের স্থান চিহ্নিত করে।

সংক্ষিপ্ত বিবরণ:

• তেরফ শতকের সালাফাতে শুরু হয়েছিল। ওয়াহাবিজম 19 শতকের শুরুতে
• কয়েক বিতর্কিত পন্ডিতদের দ্বারা শুরু সালাফিযা
• ইজাদে শুরু হয় নাজদ থেকে এক।
• উভয়ই জনপ্রিয় ছিলেন
• ওয়াহিরাজ কৌশলগত এবং আরো হিংস্র ছিল, সালাফি একটি সামান্য কম তাই
• ওয়াহাবিজম আরও সফল হয়ে ওঠে
• ওয়াহিজিদ পরে শিরোনাম সালাফিদের প্রশংসিত হয়।
• সালাফ / সালাফি অর্থ
• ওয়াহাবিজমের অর্থ